Renato Janine avalia ser preciso recuperar o papel das instituições para que o presidente da República possa definir políticas que sirvam ao País
Do ponto de vista ético, o combate à miséria é a grande questão, responde Renato Janine Ribeiro, não sem observar que a miséria é agravada pela corrupção
Para isso, diz Renato Janine, os meios mais adequados são aqueles que inibam a corrupção, que se apresenta como outro grande problema ético do Brasil
Questões cruciais, que hoje estão na agenda democrática, como a inclusão social dos historicamente perseguidos e discriminados, dependem de pesquisas nas ciências humanas
Para Renato Janine, para nós termos uma sociedade democrática, nós precisamos de diálogo e de pessoas que conversem e reconheçam umas às outras
Segundo Janine, o luxo não tem valor moral e essa busca por algo que não tem valor moral, mas sim prazer, se torna um ponto importante no conflito social no Brasil e no mundo
Segundo Renato Janine Ribeiro, esse é um problema muito grande, que acaba trazendo à tona conflitos sociais que já existem, mas que por vezes estão abafados
Renato Janine explica como o êxodo rural e a industrialização acentuaram a miséria no início do século 19 em países como França e Inglaterra
Renato Janine cita, como exemplo, a vitória de Javier Milei na Argentina, “um irresponsável que não propôs nada construtivo, fez uma campanha baseada no ódio e, no entanto, foi eleito”
A educação muda a forma como o eleitor vê o futuro, argumenta Renato Janine ao fechar sua série de comentários sobre democracia
Renato Janine dá sequência à sua série de comentários a respeito da ética e sua relação com os regimes democráticos
Renato Janine Ribeiro comenta proposta que prevê a criação de uma data para celebrar um dia de luta pela democracia brasileira, uma iniciativa que poderia ser encampada pelo sistema educacional
Renato Janine explica o porquê a partir de argumentos que confluem para um único ponto: a capacidade que temos de poder escolher o que é melhor para nós e para a sociedade
Renato Janine entende que a criminalização do aborto não funciona no Brasil e que o peso da decisão sobre a prática não pode recair unicamente sobre a mulher
Para Renato Janine, a ética só tem sentido quando é prescritiva, ou seja, quando ela é impositiva
Renato Janine avalia ser preciso recuperar o papel das instituições para que o presidente da República possa definir políticas que sirvam ao País
Do ponto de vista ético, o combate à miséria é a grande questão, responde Renato Janine Ribeiro, não sem observar que a miséria é agravada pela corrupção
Para isso, diz Renato Janine, os meios mais adequados são aqueles que inibam a corrupção, que se apresenta como outro grande problema ético do Brasil
Questões cruciais, que hoje estão na agenda democrática, como a inclusão social dos historicamente perseguidos e discriminados, dependem de pesquisas nas ciências humanas
Para Renato Janine, para nós termos uma sociedade democrática, nós precisamos de diálogo e de pessoas que conversem e reconheçam umas às outras
Segundo Janine, o luxo não tem valor moral e essa busca por algo que não tem valor moral, mas sim prazer, se torna um ponto importante no conflito social no Brasil e no mundo
Segundo Renato Janine Ribeiro, esse é um problema muito grande, que acaba trazendo à tona conflitos sociais que já existem, mas que por vezes estão abafados
Renato Janine explica como o êxodo rural e a industrialização acentuaram a miséria no início do século 19 em países como França e Inglaterra
Renato Janine cita, como exemplo, a vitória de Javier Milei na Argentina, “um irresponsável que não propôs nada construtivo, fez uma campanha baseada no ódio e, no entanto, foi eleito”
A educação muda a forma como o eleitor vê o futuro, argumenta Renato Janine ao fechar sua série de comentários sobre democracia
Renato Janine dá sequência à sua série de comentários a respeito da ética e sua relação com os regimes democráticos
Renato Janine Ribeiro comenta proposta que prevê a criação de uma data para celebrar um dia de luta pela democracia brasileira, uma iniciativa que poderia ser encampada pelo sistema educacional
Renato Janine explica o porquê a partir de argumentos que confluem para um único ponto: a capacidade que temos de poder escolher o que é melhor para nós e para a sociedade
Renato Janine entende que a criminalização do aborto não funciona no Brasil e que o peso da decisão sobre a prática não pode recair unicamente sobre a mulher
Para Renato Janine, a ética só tem sentido quando é prescritiva, ou seja, quando ela é impositiva
Por Paulo Nussenzveig, pró-reitor de Pesquisa e Inovação da USP, Edson Botelho, pró-reitor de Pesquisa da Unesp, Raúl González Lima, pró-reitor adjunto de Inovação da USP, e Ana Frattini Fileti, pró-reitora de Pesquisa da Unicamp
Por Carlos Valentim, pós-doutorando da Faculdade de Zootecnia e Engenharia de Alimentos (FZEA) da USP, José Rabi e Sérgio David, professores da FZEA-USP
Por Amâncio Jorge de Oliveira, professor do Instituto de Relações Internacionais da USP, Guilherme Ary Plonski, professor do Instituto de Estudos Avançados da USP, e Sérgio Salles-Filho, professor do Instituto de Geociências da Unicamp