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Formada em Ciências Sociais pela Universidade Federal do Ceará (UFC), Danielle Pereira de Araújo migrou para o estado de São Paulo para cursar a pós-graduação. Fez o mestrado e o doutorado em Ciência Política na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Cursou o doutorado trabalhando e morando no Rio de Janeiro, fazendo deslocamentos semanais para Campinas a fim de cumprir os compromissos da pós-graduação. Danielle conta que iniciou sua trajetória acadêmica estudando partidos políticos. Mas, conforme desenvolvia sua consciência racial, o tema que trabalhou na graduação e no mestrado acabou perdendo um pouco de sentido. Assim, no doutorado ela optou por investigar a resistência das universidades estaduais paulistas em implementar as cotas étnico-raciais, que na época já eram vigentes em todas as universidades federais brasileiras.

Danielle teve a oportunidade de ir para Portugal realizar seu primeiro pós-doc, desenvolvido no Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra. Naquele projeto, mais uma vez a pesquisadora olhou para questões raciais nas universidades brasileiras. Ela comparou os currículos dos cursos de graduação em pedagogia e história de diversas universidades públicas para entender como se dava a formação dos professores futuramente responsáveis por implementar no dia a dia das escolas a Lei nº 10.639/2003, que tornou obrigatórios conteúdos de história e cultura da África e dos afrodescendentes no ensino básico.

Assim como no doutorado, ela percebeu que a principal barreira à plena implementação das políticas de reparação étnico-racial é a resistência dos docentes brancos. Em sua análise, Danielle observou que a inclusão de temáticas africanas, afrobrasileiras e afropindorâmicas nos currículos universitários permanece muito pontual, “um pinguinho preto ali dentro de um currículo que é totalmente branco”. Diante desse resultado, sua pesquisa atual, desenvolvida no Instituto de Estudos Avançados (IEA) da USP sob a supervisão da professora Gislene Aparecida dos Santos, tem um foco diferente: o de recuperar a memória da atuação polítca de três espaços de luta fundados por intelectuais negros na década de 1970, o Grupo de Trabalho André Rebouças (GTAR), o Instituto de Pesquisa das Culturas Negras (IPCN) e o Centro de Cultura e Arte Negra (Cecan).

Esses grupos reuniram nomes como Beatriz Nascimento, que foi fundadora do GTAR; Eduardo de Oliveira e Oliveira, professor de sociologia da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar), que lutou pela construção de um Núcleo Brasileiro-Africano de Estudos e Documentação na instituição; e a psiquiatra e psicanalista Neusa Santos Souza, autora do livro “Tornar-se negro: Ou As vicissitudes da identidade do negro brasileiro em ascensão social”, resultado de seu mestrado na UFRJ.

Danielle reconhece que o pós-doutorado na USP representa uma mudança de rumo na sua trajetória acadêmica, mas defende a movimentação como uma ruptura com a lógica eurocêntrica da academia. “Pessoas negras quando entram na academia geralmente têm que trabalhar e estudar, então isso vai imprimindo outro modo nessa trajetória. E acho que a academia brasileira, e a paulista, têm muita dificuldade em compreender e acolher trajetórias que não são lineares”, diz a pesquisadora, que descreve como lineares as trajetórias de pessoas que emendam graduação, pós-graduação e docência no ensino superior sem ter passado por outras experiências de trabalho.

“O menino (que) nunca pôs os pés, às vezes para fazer um campo, em uma comunidade ou para dar aula de biologia numa escola pública já vai ser professor de outros que serão professores. É um ciclo que a branquidade imprime. Então, acho que há mesmo um pacto narcísico atuando nas universidades brasileiras”, afirma Danielle, lembrando que o porcentual de docentes negros da USP é muito inferior aos 37% que a população negra representa no estado de São Paulo. “E ninguém acha isso absurdo? Os grandes intelectuais, quem está pensando o País não acha absurdo isso?”, questiona.