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No caminho oposto, a convivência do sagrado e do profano ressoa em títulos contraditórios, como é o caso de A Paixão de Joana d’Arc. O filme silencioso de 1928 é um dos recomendados pelo próprio Vaticano desde 1995, quando o Conselho Pontifício divulgou uma lista de indicações em homenagem aos 100 anos do cinema. No clássico de Carl Theodor Dreyer, a santa conhecida por ter liderado soldados franceses é vivida pela atriz Renée Falconetti. Acusada de heresia por afirmar ter se comunicado com Deus, a trajetória de Joana d’Arc vai da queima na Inquisição até a sua canonização, concedida quase 500 anos após sua morte.

Pela popularidade atemporal do paradoxo, os 17 filmes selecionados transitam, também, entre estilos e gêneros cinematográficos. “O terror está muito presente no tema porque é clássico e utiliza muito desses inimigos do cristianismo, que são os demônios, o pecado e todo esse imaginário”, diz Oliveira sobre títulos como o sucesso O Exorcista (1973) e o brasileiro O Padre e a Moça (1966). “A gente queria dar o outro tom da comédia também, porque é interessante ter esses filmes que tratam com uma certa leveza e como sátira, de explicitar hipocrisias e contradições dentro da religião”, completa, mencionando Clube dos Pervertidos (2004). Na mão oposta à profanação da fé, neste filme de John Waters, um grupo de fetichistas sacraliza o profano ao fundar uma seita de culto ao sexo.

Com diferentes abordagens, a seleção desafia os preceitos cristãos,  impostos e transgredidos por toda a história do cinema. Do lado avesso, a sétima arte também entra na discussão do divino quando fãs se concentram em frente às suas telonas, como fiéis se reúnem em rituais de adoração em um templo. Filipe Oliveira explica que “muitos cinemas abandonados viram igrejas, pode-se dizer que o cinema é uma religião em si”, afinal, assim como as doutrinas organizadas, o cinema cultiva ideologias e simbolismos próprios, muitos herdados do mundo cristão. A curadora Clara Barra conclui: “Subverter a religião é profanar também o cinema como esse lugar religioso, com uma iconografia e uma moral clássica que vêm estabelecidas”.