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O artigo A história de Blumenau/SC contada pelas roupas de museus, por exemplo, analisa as narrativas construídas pelos museus de Blumenau a partir das estratégias de exibição de vestuário. As autoras Laiana Pereira da Silveira, Francisca Ferreira Michelon e Jossana Peil Coelho investigam a apresentação das peças e a contribuição para a história da cidade. Foi feita uma análise comparativa entre quatro museus de Blumenau, com base em pesquisas bibliográficas e de campo, observação e registros fotográficos.

As autoras concluem que personagens importantes para a cidade são identificados pelo vestuário exposto, que a roupa é eficaz nas narrativas históricas por ter forte potência memorial e que pode-se observar a contribuição da indústria têxtil no desenvolvimento da economia local. “A roupa é um objeto como os demais expostos nos museus visitados, mas seu discurso, suas potencialidades e suas possibilidades de expressar a identidade, valores e costumes de quem a usa são mais diretas sobre o sujeito que representa, sempre social e histórico.” 

Já a estrutura do artigo O mundo bantu em diáspora no Brasil: saberes, estratégias e organizações desde a África, de Elisabete de Fátima Farias Silva e Antonio Filogenio de Paula Junior, segue os quatro movimentos solares da cosmologia Bantu-Kongo — kala, tukula, luvemba e musoni —, que organizam a reflexão e dialogam com a filosofia Ubuntu. Com uma perspectiva afrocêntrica, comprometida com a educação antirracista e a descolonização da academia, os autores, por meio do “universo cultural” bantu, pensam “a partir de epistemologias que chegam ao Brasil e aqui se constituem em vetores de reorganização da humanidade afrodiaspórica”.

A biblioteca do IEB mantém, hoje, a coleção de livros de Mário de Andrade, que inclui obras do filósofo alemão Friedrich Nietzsche (1844-1900), editadas nos anos 1910 e 1920, em tradução francesa. O artigo Nietzsche na escrivaninha da casa da rua Lopes Chaves, de Tiago Hermano Breunig, propôs um acompanhamento analítico da leitura feita pelo poeta brasileiro, para “situar Mário de Andrade, como leitor e escritor, no contexto da recepção de Nietzsche no Brasil.” Um obstáculo para a pesquisa foi a ausência de notas marginais em alguns dos livros, que não apresentavam sinais. Nas obras em que essa análise foi possível, o autor do artigo observa as anotações e passagens destacadas por Andrade.

O artigo Arte e ativismo feminista em Regina Veiga e Laura Rodig (Brasil e Chile, início do século 20) analisa a relação entre produção artística e ativismo feminista, com base nas trajetórias da artista plástica brasileira Regina Veiga e de sua colega chilena Laura Rodig, ambas envolvidas com o movimento sufragista de seus respectivos países. O texto, amparado por referenciais teóricos de Howard Becker, Pierre Bourdieu, Aracy Amaral e Griselda Pollock, argumenta que o engajamento político das artistas não implicou perda de autonomia artística, mas exigiu processos de conciliação entre criação estética e militância feminista. O artigo, escrito por Thaís Batista Rosa Moreira, contribui para a compreensão da militância sufragista latino-americana como um fenômeno também visual, uma vez que aborda “as características coletivas e compartilhadas entre o meio artístico e a iconografia engajada feminista”.

O texto Os nomes de origem indígena dos brasileiros no século 20, de Eduardo de Almeida Navarro, analisa o uso de nomes de origem ameríndia, especialmente tupi, que a partir do final do século 20 ocupam lugar secundário na antroponímia — estudo linguístico dos nomes próprios de pessoas — brasileira. No artigo, Navarro explica o fenômeno em que os antropônimos de origem tupi perderam lugar para nomes provenientes dos meios de comunicação de massa, “que criam modismos que podem mascarar a real influência de outras motivações antroponímicas, tais como valorização de identidades culturais, surgimento de tendências indianistas na sociedade brasileira, ecologismo etc.” 

O autor aponta que os nomes mais populares registrados no Brasil são os de origem bíblica, os de matrizes românicas e germânicas, e os de origem inglesa — como Daiane, Jefferson e Caroline. Segundo Navarro, o crescimento dos últimos está atribuído à influência norte-americana no mundo pós-guerra.