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O tema da coluna da professora Giselle Beiguelman é a polêmica em torno  do uso do ChatGPT na imitação das obras do estúdio de design japonês Ghibli. Para ela, esse debate adquiriu contornos conservadores, mobilizados pelo pressuposto de que não existe arte criada com IA, “que supostos pseudoartistas usam inteligência artificial para roubar a criação alheia e não fazem nada, apenas digitam qualquer coisa. É algo bastante preocupante que, em pleno 2025, sejam jogadas na lata de lixo da história todas as discussões que vêm sendo feitas  […] sobre as mediações entre a arte e a tecnologia e as relações de apropriação, citação e ressignificação”.

É preciso diferenciar, segundo ela, as febres virais que tomam a internet ciclicamente da produção artística e compreender que, se é verdade que toda arte pressupõe alguma tecnologia, algumas formas de criação têm a tecnologia como seu campo crítico e zona de produção de outras estéticas. “Inteligência artificial, especialmente as plataformas de produção com IA generativa, todas concentradas em grandes corporações, envolve debates éticos que precisam ser feitos, mas à luz das tensões do século 21 e não reclamando um imaginário do século 19”, diz Giselle Beiguelman, antes de concluir: “Esse debate remete à demanda pela abertura dos datasets que criam os modelos de IA, os regimes de trabalho e exploração envolvidos no  desenvolvimento dos modelos, o impacto ambiental mobilizado no processamento dessas tecnologias, enfim, uma série de questões sobre a produção social dos dados que movem a indústria das IAs e explicam, em grande parte, seus vieses racistas, misóginos, etaristas, e que, paradoxalmente, quem está fazendo esse debate são justamente os tais ‘artistas das IAs’”.

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